Herbir şehri yüzlerce defa mezaristana boşaltan ölüm hakikati

Herbir şehri yüzlerce defa mezaristana boşaltan ölüm hakikati 

Ölüm o kadar kat'î ve zahirdir ki; bugünün gecesi ve bu güzün kışı gelmesi gibi ölüm başımıza gelecek. Bu hapishane nasılki mütemadiyen çıkanlar ve girenler için muvakkat bir misafirhanedir. Öyle de: Bu zemin yüzü / yeryüzü dahi, acele hareket eden kafilelerin yollarında bir gecelik konmak ve göçmek için bir handır. Herbir şehri yüz defa mezaristana boşaltan ölüm, elbette hayattan ziyade bir istediği var.

Bir İstanbul'u düşünün, yüzlerce yıldır yeryüzünde insanlar sürekli değişiyor. Her yüzyıl beraber yaşadığı insanlar gidiyor, yerlerine tamamen farklı insanlar geliyor. Bu tazelenme ile her bir şehir yüzlerce şehir meydana getirmiş oluyor. Fakat asıl şehir hiçbirisine hiçbirimize kalmıyor. Ve bizden sonra da bu şehir yine tamamen boşaltılacak ve yerlerimize yeni insanlar getirilecek. Ve Ölüm hakikatı her yüzyıl milyarlarca insanı yeryüzünden tamamen silmeye devam edecek.

Evet herbir şehir EL MEVTÜ HAKKUN (ÖLÜM HAKTIR) hükmünü tasdik etmektedir.

İşte bu dehşetli hakikatın muammasını Risale-i Nur hall ve keşfetmiş. Bir kısacık hülâsası şudur:

Madem ölüm öldürülmüyor ve kabir kapısı kapanmıyor; elbette bu ecel celladının elinden ve kabirde tek başına hapisten kurtulmak çaresi varsa, insanın en büyük ve herşeyin üstünde bir endişesi, bir mes'elesidir. Evet çaresi var ve Risale-i Nur Kur'anın sırrıyla o çareyi iki kerre iki dört eder derecesinde kat'î isbat etmiş. Kısacık hülâsası şudur ki:

Ölüm ya i'dam-ı ebedîdir; hem o insanı, hem bütün ahbabını ve akrabalarını asacak bir darağacıdır. Veyahut başka bir bâki âleme gitmek ve iman vesikasıyla saadet sarayına girmek için bir terhis tezkeresidir.

Ve kabir ise, ya karanlıklı   tekbaşına bir hapis ve dipsiz bir kuyudur veyahut bu zindan-ı dünyadan bâki ve nurani bir ziyafetgâh ve bağistana açılan bir kapıdır. Bu hakikatı "Gençlik Rehberi" bir temsil ile isbat etmiş. (Asa-yı Musa s. 13den)…

Evet gördüğüm hakikattır, hayal değil. Nasılki bu yaz ve güzün sonrası kıştır. Öyle de, gençlik yazı ve ihtiyarlık güzünün arkası kabir ve berzah kışıdır. Geçmiş zamanın elli sene evvelki hâdisatı sinema ile hal-i hazırda gösterildiği gibi, gelecek zamanın elli sene sonraki istikbal hâdisatını gösteren bir sinema bulunsa, dalalet ve sefahet ehlinin elli-altmış sene sonraki vaziyetleri onlara gösterilse idi, şimdiki güldüklerine ve gayr-ı meşru' haram keyiflerine nefretler ve teellümlerle ağlayacaklardı.